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  • Año 17 | Nueva época | Número 54-55 | Enero – Diciembre, 2025

Campo intelectual y campo político en América Latina (1960-1980). Apuntes para una lectura desde el tercer milenio
-Daniel Omar De Lucia

El Tercermundismo en las publicaciones del SINAMOS durante la primera fase del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada del Perú (1971-1975)
– Gabriel Mora Galleguillos

Tres enfoques terapéuticos subalternos y su distancia epistémica frente al modelo biomédico. Una mirada comparativa entre dos parteras, un sobador y una bruja-curandera en México
– Rodrigo García Cerde, Francisco López Ríos, Sergio Morales Rojas, Claudia Ibarra González, Silvia Pérez Tapia, Exsal M. Albores y Marco Antonio Vargas Hernández


El vate que se bate o la vida en rojo de Salvador Díaz Mirón
– Arturo García Niño


Mariátegui: cien años después. Propiedad, Comunidad, Indigenismo y Nación
– LAVID E., PdeO


Rituales para los ancestros y prácticas devocionales: Religiosidad, sincretismo e identidad entre los descendientes de migrantes japoneses en el noreste de México
– Cuauhtli Mora Hernández


Chile y el colonialismo republicano: el estado nacional frente a las primeras naciones
– Jamadier Esteban Uribe Muñoz

La Resurrección del Sol: Tepetitlán, Tezontepec de Aldama y Chilcuautla, últimos pueblos herederos de la Pasión del Cristo Otomí
– Darío Eduardo Ortiz Quijano


Teología para los pobres en la Huasteca hidalguense. Trayectoria de José Barón Larios
– Pablo Vargas González


Milei: triunfo electoral y hegemonía conservadora
– José Miguel Candia

La tecnocratización del conocimiento y las relaciones sociales
– Juan A. Huaylupo Alcázar


«José Ingenieros en su centenario», Hugo Biagini, Alejandro Herrero y Martín Unzué (comps.)
– Jorge Liberati

Coordenadas para situar la publicación «Revolución en los Andes…» de Ediciones Achawata (2025)
– Luis Miguel Purizaga Vértiz

«Castigo de Dios: historia de la transgresión dogmática, sus castigos y condenas en América», de María del Carmen García Escudero (Coord.)
– Rommel Plasencia Soto 

La pacarina

Pacarina o paqarina es una voz andina, un término quechua de tenor polisémico, que alegóricamente nos ayudará a expresar nuestras ideas, sentires y quehaceres. Signa y simboliza el amanecer, el origen, el nacimiento y el futuro. Se afirma como limen entre el caos y el orden, la luz y la oscuridad, el nacimiento y la muerte, lo femenino y lo masculino, el silencio y lo sonoro. La pacarina es lago, laguna, manantial y  mar del Sur, el principal eje de la unidad y movimiento del mundo contemporáneo.

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